当前位置： 乍得 >> 乍得交通 >> 大慧宗杲禅师向静默处做工夫,乍得胸中无事
原文丨《大正藏》·《大慧普觉禅师语录》（卷十九~卷三十）
编著丨[宋]蕴闻
来源丨CBETA电子佛典
注释丨出自《大慧宗杲禅法心要》明尧、明杰编著
《大慧普觉禅师语录》
答富枢密（季申）（四）窃知，日来以此大事因缘为念，勇猛精进，纯一无杂，不胜喜跃。能二六时中，炽然作为之际，必得相应也未①？寤寐二边，得一如也未②？如未，切不可一向沈空趣寂，古人唤作黑山下鬼家活计，尽未来际无有透脱之期。昨接来诲③，私虑左右必已耽著静胜三昧④。及询直阁公，乃知果如所料。大凡涉世有余之士，久胶⑤于尘劳中，忽然得人指令，向静默处做工夫，乍得胸中无事，便认著，以为究竟安乐。殊不知，似石压草⑥，虽暂觉绝消息，奈何根株犹在，宁有证彻寂灭之期？要得真正寂灭现前，必须于炽然生灭之中，蓦地一跳跳出，不动一丝毫，便搅长河为酥酪，变大地作黄金⑦，临机纵夺，杀活自由，利他自利，无施不可。先圣唤作无尽藏陀罗尼门，无尽藏神通游戏门，无尽藏如意解脱门，岂非真大丈夫之能事也。然亦非使然，皆吾心之常分耳⑧。愿左右快著精彩，决期于此廓彻大悟，胸中皎然，如百千日月，十方世界一念明了，无一丝毫头异想⑨，始得与究竟相应。果能如是，岂独于生死路上得力，异日再秉钧轴⑩，致君于尧舜之上?，如指诸掌耳。（仅供参考）①这句话的意思是说,在日常生活中,面对纷杂的工作,能与道心相应否?炽然,繁盛貌。
②清醒的时候和睡着的时候,都能做到了了分明、如如不动吗?一如,无二无别。
③来诲:对对方来信的尊称。
④想必您已经执著于一念不起的空静之境;此境是病非禅。
⑤胶:系绊,束缚。
⑥似石压草:压制念头,以求空静之境,这种求静的方法,是暂时的,一旦因缘现前,妄念仍会冒出来。犹如用石头压草,草终究要长出来。
⑦搅长河为酥酪,变大地作黄金:比喻证道之后,即能于平常的日用事物中,得大受用,作大利益之事。
⑧这句话的意思是说,上述功能与妙用,不是有意造作而成,乃是我们自性中的本有。
⑨异想:奇特之想。
⑩钧轴:喻掌国政,指宰相之职。
?致君于尧舜之上:辅佐皇上建立比尧舜更辉煌的事业。
未完待续……内容声明
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