话说尤二姐听了，又感谢不尽，只得跟了他（按指王熙凤）来

69.1人与人之间的交往始于对交往对象善良的假设，日久见人心，经过一段时间后，如果发现对方不善良，交往也就终止了，我虽有些损失，尚可以控制。若像二姐这样，一开始就把自己的全部身家押给了王熙凤这样一个“披着羊皮的狼”身上，及至发现其狼的本质，已经没有挽回的余地了。虎不可以离于山，鱼不可以脱于渊，二姐孤身委于阿凤，失去了对自己命运的把握，任由阿凤宰割，毫无办法。另一方面，设若二姐不中阿凤圈套，也未必就平安大吉了，料她早晚也会被贾琏抛弃，纵然她生了儿子也无济于事。余何以知之？从贾琏的品行以及他二人的婚事始于淫而非情（真爱）推知也。尤二姐虽然一心依附于贾琏，以为是个终身的依靠，而贾琏却是个喜新厌旧、滥淫无情的人，乍得尤二姐时自然日夜甜蜜温存，久必淡漠，慢慢地就把她抛在脑后了。因此，只要二姐有依赖贾琏之心，她就无法自主把握自己的命运，无论来（陷于阿凤）与不来（弃诸贾琏），结果都不会好。独立的生存能力，独立的思想品格，才是女人赢得自主可控的幸福婚姻的首要基础。尤二姐缺乏这些能力，又不能分辨是非，她既识不得真贾琏更识不得真阿凤，死于阿凤之手还是毁于贾琏之手，也就没什么区别了。

——文章摘自《冯永君评〈石头记〉》（京东华群图书专营）

（依靠，春节后拍摄于故乡水源坪河岸）