大学时代，是很多人一生最黄金的读书岁月。

“商务印书馆人文社科好书评选”得到了很多读者朋友的支持，尤其是大学生读者。

以下是26所高校30个读书会投票产生的15本好书（读书会名单附后），非常感谢所有参与活动的老师和同学们。

1.《风雨故人来——钱理群谈读书》读书是在用自己的眼睛和灵魂，去读世间这一部活书

读书，为了坚守内心的光明，为了保持精神的独立，为了建立终生的信仰，为了追求生命的诗意与尊严。用自己的眼睛，去读世间这一部活书。

读书的过程，就是一个物我的回响交流的过程，一方面用自己的胸襟和眼光去发现古人；另一方面，又通过这种发现进一步肯定自己，扩大、丰富自己，建立起支撑自我的精神柱石，有如佛家所说的“千灯相照”。

我们读书、学习、做研究，都要问一个问题：和自己的生命成长有什么关系？和自己生命无关的读书，那是死读书；和自己生命无关的研究，那是毫无活力的研究。……一句话，为寻求真理而读书。

——钱理群

知名学者钱理群教授，结合自己多年的读书治学经验，畅论读书之要义，提倡为寻求真理而读书。本书时而对青年学子谆谆相告，时而带我们走进鲁迅、周作人等文化大家的读书生活。他提倡具有精神深度的个性化阅读，提出要沉潜到历史的深处、文明的深处、生活的深处、人性的深处，从而获得生命之重。

2.《走到人生边上——自问自答》（增订本）增补“百岁答问”，纪念杨绛先生

“生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。人生一世，为的是什么呢？

杨绛九十六岁开始讨论哲学，所讨论的是人生最根本的问题，同时是她自己面临的最紧迫的问题。她是在为一件最重大的事情做准备。走到人生边上，她要想明白留在身后的是什么，前面等着她的又是什么。这便是本书的两大主题：人生的价值和灵魂的去向。她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。

——周国平《人生边上的智慧》

我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?

——杨绛

杨绛先生在96岁高龄时创作了这部充满哲思与意趣的散文集，通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题的思考，领悟到人生的价值在于遵循“灵性良心”的要求修炼自己，完善自身。她以深刻独到的体验、秉笔直书的勇气和生动饱满的笔触，为那些在现实生活中因信仰缺失而茫然无助的人们指点迷津。书后巧置精彩随笔，增补“百岁答问”，对其看法加以佐证，语言本色无华、感人至深。

3.《山海经》（彩图典藏版）上古三大奇书之一，中国神话的百科全书

《山海经》被称为上古三大奇书之一，大约成书于战国时期，作者不详。

书中保存了大量上古时期的历史、地理、神话、风俗等资料。

因地名沿革、风俗变迁，给今人解读《山海经》带来了诸多困难。

因此，迄今为止，未见真正适合普通读者需要的读本。

本书原文以清代郝懿行的《山海经笺疏》为底本，同时参阅有代表性的各家研究成果。与以往的同类出版物相比，本书在注释、导读、配图等方面都做了大量开创性的工作。本书的平装彩图版自年底出版以来，已印刷五次，迄今的总印量为册。

4.《诗酒趁年华——王蒙谈读书与写作》读书是不能替代的，不能用上网替代，不能用看DVD替代，不能用敲键盘替代，甚至也不能用手机和电子书来替代。正是最普通的纸质书，表达了思想的魅力，表达了思想的安宁，表达了思想的专注，表达了思想的一贯。

阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。

我们如果养成了一个“爱书、释书、疑书，多向思维、触类旁通”的习惯，就会像读书一样读生活，读阅历，读社会，读世界，读春夏秋冬，读荣辱盛衰，读悲欢离合。

5.《德国天才》一本书读懂余位德国天才

“天才”这个词在德国有一层特殊的意味，它甚至是一种魔力、一股神秘的力量与活力。

德国的成功归因于“文化市民阶层”或“受教育的中间阶层”

这是任何成功的、技术精湛的民族国家的支柱

中国和德国，两条平行线。

这些德国天才如何塑造人们的生活？

如何持续影响着我们的世界？

每当想到德意志民族，我常感到痛苦，这个民族的个体都如此值得称颂，但作为整体却如此令人神伤。

——歌德

德国人的典型特征是，他们对“什么是德国人”这个问题的追问永无止境。

——弗里德里希·尼采

我们这些可怜的德国人啊！从根本上讲我们是孤独的，即便我们“出名”了！没有人真心喜欢我们。

——托马斯·曼

世界最终或许可以通过德国的方式获救。

——埃马努埃尔·盖布尔

美国和德国说的是英语，但他们很清楚他们在用德语思考。

——彼德?沃森

6.《民国经典国文课》课文虽老，精神不老。

课文虽老，精神不老。在时间的反复冲刷下，我们仍然能够从许多选文中感受到其温润和光芒。

——中国教育学会副会长、全民阅读形象代言人朱永新

民国时期的语文教材，多是当时那些语文教育家独立编写的，体现的是他们对中学生心性成长和语文能力提高的关心和理解。自然、亲切、富有意味，是这些课文的主要特征。

——著名学者、中国鲁迅研究会理事王富仁

在浩瀚的书海里爬梳，为此这里没有“片面的深刻”和赶时髦的浮躁，多的是平实与厚重。

——东北师范大学教授、中日文化书院院长孟庆枢

《民国经典国文课》丛书汇集民国经典教科书中备受青睐的篇章，颇具“民国味”。体裁广泛，涉及散文、小说、诗歌等；贴近生活，可以和日常生活中的认知产生挑战和碰撞；文字激趣，在充满情致的语言中读者将获得丰富的情感体验。

本套丛书共编选三卷。

第一卷《民国经典国文课（成长卷）岁月屐痕》，共分“感恩至情”“聒碎乡心”“与往来昔”“生之杂味”“为学者谈”“师恩旧忆”六个专题。

第二卷《民国经典国文课（人生卷）爱流汐涨》，共分“行旅足迹”“自然精灵”“微笑四季”“品文谈艺”“爱流汐涨”“生命真谛”六个专题。

第三卷《民国经典国文课（时代卷）自由信念》，共分“追逐的梦”“如此生者”“我是少年”“生活之网”“十字街头”“风雨如磐”六个专题。

7.《林纾家书》“译界之王”林纾：“吾老矣，一切看破，惟教子之心甚热如火。”

训子家书通，从中看出社会新变对传统家庭的冲击；13篇林纾批阅的其子林琮作文，多为首次整理。

林纾自承其性格“木强多怒”，不过教导其子，却并不希望儿辈像自己那样任性使气，而要求其时时处处小心谨慎：

为人第一须留心：

读书留心，则得书中之益；

饮食留心，则无疾病之虞；

说话留心，则无招怪及招祸之事；

做事留心，则不致有债败之处；

交友留心，则不致引小人近身；

起居留心，则不致冒暑伤寒，旋生疾病。

古人谓之“居敬”，浅言之则谓之“留心”。汝时时当体贴吾意也。

出于体现林纾修改用心与笔意的考虑，编注者夏晓虹老师尽可能恢复、补录了被圈改的文字：

每篇作文多半都由林纾命题。最有趣也最能见出林纾尽力鼓励其子作文兴致的，是其采用的物质奖励办法。少则“赏四角”，一般“赏一元”：

8.《西游记风情谭》探讨《西游记》如何成为古代神魔小说迷人风情的集大成者

因为我也是写小说的，故我研究小说特别喜欢注重细枝末节，喜欢从中挖掘“微言大义”，每稍有意会，辄喜不自禁。一辈子读书、教书、写书，乐在其中。

——马瑞芳

研究《西游记》思想论证人物剖析多，神魔小说特有风情涉及少；长篇宏论多，点晴短制少。

如何引导现代读者特别青少年欣赏《西游记》？

《西游记风情谭》以“最佳神魔小说”定位，细处入手，以灵动简约的散文笔法，赏玩《西游记》绝代风骚。

条分缕析，细微之处见精神，以小说情节发展为线索，探讨《西游记》如何成为古代神魔小说迷人风情的集大成者。

9.《怎样观察一棵树：探寻常见树木的非凡秘密》发现身边的自然奇迹

思考比了解更有意思，但比不上观察。

——歌德

大自然经得起最仔细的观察

——梭罗

不是缺少美，而是缺少美的发现。

——罗丹

年美国国家户外图书奖

年《纽约时报》最佳园艺类图书

人人都知道树长什么样子，对吗？

但你真的观察过红花槭上精巧的花朵吗？

或是鹅掌楸正在萌发的嫩叶？

水青冈的枝条？

当你仔细观察一棵树时，一个被形状和细节填充的新世界会向你敞开大门——你将看见你不曾知晓的美，你将用一种全新的方式去欣赏树木。当你能够从一棵树的生长轨迹中感受生命的四季，你会真正领略自然那激励人心的力量与美妙。

10.《发现最美的鸟》开启一个美的世界

该书汇集西方博物学巅峰时期最激动人心的13部鸟类学著作，

多个大师级人物的著作首次被译成中文，

在主题上囊括了世界各地的珍奇鸟类，

每一章节都配有由当时最优秀的画师雕版、彩绘的精美插图。

《博物之旅》开启了一个美的世界，古典艺术之美与自然鲜活之美水乳交融，璀璨呈现。

一一中央电视台著名节目主持人董卿

渐次打开西方博物学三百年来宝藏的大门，感受人类业已封存的美好记忆；走进自然，走进博物馆，欣赏鸟兽虫鱼，我想这是《博物之旅》启航的愿景！

——北京自然博物馆馆长孟庆金

再启博物之旅，辨识鸟兽草木，感悟自然之妙，涵养博雅之教。

——上海博物馆馆长杨志刚

英国鸟类学之父乔治·爱德华

美国鸟类学之父亚历山大·威尔逊

澳大利亚鸟类学研究之父约翰·古尔德

▲戈氏极乐鸟

11.《刚果之行乍得归来》一部在当年引起法国社会及全世界对非洲殖民地问题强烈







































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