打好精准脱贫攻坚战，瞄准特定贫困群众精准帮扶。面对实现全面小康的宏伟目标，我们才惊觉：千百年来中华可称富饶，贫穷却也如影随形，始终相伴。

姑且不说战争、瘟疫、灾害，即便在风调雨顺、国泰民安的时代，与贫穷的斗争、对穷人的帮扶，始终是诗人笔下的主题。

贫穷各有因由。因病、因残、因灾、因学……这是精准扶贫工作中使用的概念，放在古代同样适用。

女矮儿痴十口余，进时无业退无庐。

一窗风雪韩城夜，火冷灯青照旧书。

——燕照邻《韩城冬夜》

宋代阳翟人燕照邻以贤能见称，读过书却没工作，算是因学致贫吧。他也不明白少生孩子快致富的道理，不知道一家人在火冷灯青下怎么过日子。

将谓穷因病上起，未病以前穷早矣。

若谓病从穷里来，淡薄宜无无妄灾。

两端执来难解说，孳障幺魔漫拒绝……

——刘宗洙《问贫病》

疾病不但会削弱劳动力，而且会剥夺生活信心。越病越穷，越穷越病。古人写送穷诗聊以自娱的多了，襄城人刘宗洙想把穷神和病魔一道送走，也自知是奢望。

比年嗟贫窭，衣食苦不及。

丧亲积哀劳，诸病乘虚入。

白日倦欲卧，中宵或起立。

忧心不能寐，双目实酸涩。

四月刈麦时，淫雨何太急。

嘉穗被原野，强半未束絷。

租税关身命，对之空于邑。

今朝乍得晴，浮云怅犹集。

初霁日光微，老农共扼挹。

常恐复作雨，终教妇子泣。

——刘佑《晴》

鄢陵人刘佑出身耕读之家，进士及第前算是“京漂”，靠举债过日子。有一年，其老家的人找上门来，说是没钱缴税，他只好硬着头皮续借。

襄城人宋四收藏有三张古琴，弹起琴来，就把什么都忘了。家里穷得难以为继，妻子提议卖琴买米，宋四不许。卖琴买衣服呢？依然不许。妻子又提出卖琴买牛，可以从根本上解决劳力问题。宋四一曲弹罢，不为所动：田园荒芜，是我本色。以此易彼，非所愿也。

如果宋四生活在今天，会让扶贫干部很头疼。他没有基本的生活保障，却坐拥高端收藏品，该不该将这个“精神贵族”纳入贫困户行列？

清代，郏县人仝轨主持大梁书院，是中州学人领袖。他大半生困于科举，在家乡过着局促的日子。

襄城人李来章是仝轨的诗友，经常施以救济。

典却山田后，谋生老益疏。

叩门无好语，问舍有来车。

十斛多疑收，三年馈岂余。

衰翁何以报，满腹且看书。

——仝轨《礼山送麦赋谢》

李来章是明代李敏的后裔、紫云书院的主人，想必生活富足些，看他的诗句，也整天为农业生产忧劳。“今春余自垦隰田三十亩于龙门村先茔之南，自夏五月以来霖雨不止，禾下水深三寸许。老农云，若再雨，则此地成泽国矣。六月十四日夜，大雨如注。予卧村中，目鳏鳏然不能寐……”

蒿耳听残夜，萧然风挟雨。

秋声来枕上，寒气入衾中。

鸥鹭群将集，田畴计亦穷。

空囊愁不寐，丝髩欲成翁。

——李来章《愁雨》

正因他深知稼穑艰难，慷慨的馈赠才更值得尊重。

仝轨的襄城好友中，进士出身的刘青藜也是大半生困守家园，和一帮穷诗友靠精神食粮度日。

有一年秋天，刘青藜骑马到郏县教书先生牛相辰家串门。牛相辰家贫无斗粮，典当了衣服换来下酒菜，又借来邻家老翁的酒。酒席却摆在马季白家，听马家兄弟弹琵琶助酒兴。

临别，马季白和牛相辰一路将刘青藜送至汝坟渡口。马季白骑驴，牛相辰步行追随。这样的友谊让刘青藜很感动：“今日欢会不寻常，回头不觉西山暮。感君潭水千丈情，拍马行行屡回顾。”

有马骑的刘青藜，曾饱尝贫寒滋味。

先子昔捐馆，吾方十一岁。

尔生后我三，肩随俱童稚。

叔父方宅忧，伯父庐墓次。

母氏复卧病，经年药不离。

茕茕何所依，孤苦色憔悴。

隆冬脚不袜，盛夏面垢腻。

衣绽虮虱巢，头葆发凝滞。

旦晚傍庭闱，摩顶为垂泪……

——刘青藜《勉四弟震》

刘青藜科举登第摆脱贫困，得益于自身努力，更得益于亲族关照，因此对和睦亲族的人物，总是不遗余力地宣扬。

襄城西街北，巷名儒林坊。

路西有姚叟，家贫目且盲。

阿弟虽析居，念之心悲伤。

日食留其余，怀以饱兄肠。

阿妇窃怪之，左右每徬徨。

阿弟默不语，出门潜遗将。

一日晨具饭，隔篱拭目张。

但见食甫既，四顾若回翔。

疾取几上物，投之袖里藏。

阿妇前致词，君今往何方？

行行有底事，趋走何张皇？

——刘青藜《为姚叟之弟作》

这是一场寻常且生动的家庭纠纷。姚叟的弟弟悄悄送食物，被弟媳妇发现阻挠：“兄弟们好比出巢鸟儿，各自成家后，多管闲事干啥？”弟弟据理力争，二人破口大骂。姚叟听在耳中，悲不自禁。邻家老翁前来劝说道：“我的老家有一对兄弟，平来和睦。弟弟结婚后和哥哥锱铢必较，门前乘凉的大树也因此被砍掉了。你有一个好弟弟，为什么伤心呢？”

扶贫济困，苏轼、苏辙兄弟值得学习。

阳翟人李廌（字方叔）前往黄州拜访贬谪中的苏东坡，诗文俱获赏识。李方叔家贫如洗，三代亲人过世后，棺材均寄放于僧寺中，无钱下葬。苏东坡捐资相助，并且撰写诗文，称赞他的品格和道义情怀。在他的帮助下，李廌完成了心愿。

元祐三年（公元年），苏轼在京主持考试，李廌却落榜还乡。苏轼怜惜他才情过人又谋生乏术，以御赐天厩马相赠并书写马券：“元祐元年，予初入玉堂，蒙恩赐玉鼻骍。今年出守杭州，复沾此赐。东南例乘肩舆，得一马足矣，而李方叔未有马，故以赠之。又恐方叔别有嘉马，不免卖此，故为出公据。四年四月十五日。”

黄庭坚又在马券后写道：“翰林苏子瞻所得天厩马，其所从来甚宠，加以妙墨作券，此马价应十倍。”他又为李廌卖马辩解：“或又责方叔受翰林公惠，当乘之往来田间，安用汲索钱？此又不识蛘痛者从旁论砭疽。尔甚穷亦难忍，使有义士能捐廿万并券与马取之，不唯解方叔之倒悬，亦足以豪矣。”

有了这样的超级广告，想必李廌能将马卖出好价钱。

苏轼晚年自海南获准北返，倾尽积蓄五百缗，在阳羡（今宜兴）买下一处旧宅。一日晚上，他月下散步，见一老妇人哭得伤心，上前探问。原来，老妇是旧宅的主人，因儿子欠下外债，只得变卖传承百年的宅院。

苏轼获知原委，不禁怆然，当即焚毁房券，让老妇一家搬回去。

此时的苏轼兄弟，历经政治波澜，生活并不宽裕。当初他选择定居阳羡而不去颍昌，正是怕给弟弟添麻烦。“又闻子由亦窘用，不忍更以三百指诿之，已决意旦夕渡江过毗陵矣。”

不久，苏轼离世，他的三个孩子来到颍昌，生事萧然。苏辙卖掉早年购置的一处房产，得到九千余缗，悉数资助侄儿，叮嘱他们不要轻用。

当时苏辙被连降三级，追夺俸禄。几年后，靠着精打细算，他才建成自己的新家：“我年七十无住宅，斤斧登登乱朝夕。儿孙期我八十年，宅成可作十年客。”

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